淺草的藝伎文化：花柳界的歷史Q&A【都鳥】
淺草的藝伎文化：花柳界的歷史Q&A【都鳥】
淺草的藝伎文化：花柳界的歷史Q&A【都鳥】
據說藝伎對日本人來說也是一個未知的世界。在本文（歷史・文化篇）中，我們以Q&A的形式，整理了花柳界的歷史和術語，並附上年代的參考標準。
Q. 藝伎（げいしゃ）是什麼？
被描述為擔任舞蹈、歌唱、三味線等藝能與接待的職業藝能者。在宴席等與觀眾同席的場合中，負責以藝能款待客人。
出典：東京花柳界情報舎
Q. 藝伎與遊女（ゆうじょ）有何不同？
藝伎＝提供藝能的職能、遊女＝提供性服務的職能，一直被區分開來。據說在江戶後期，並有制度上「不販賣色相的藝伎」的定位。混淆被認為是由於歷史背景所致。
出典：東京花柳界情報舎
Q. 為什麼兩者容易混淆？
由於遊郭的宴席上藝伎表演藝能等，地理位置接近，故此被認為是原因之一。江戶時代的見番（組合）規範了服裝與行為的規則，並使兩者的區別得以可視化。
出典：東京花柳界情報舎
Q. 江戶初期至中期，藝伎的起源大約在何時？
據說在18世紀前半，男藝伎的活動開始在各地出現。之後，女藝伎逐漸成為主流。
出典：東京花柳界情報舎
Q. 江戶時代，花街是如何擴展的？
除了與吉原（官方認可的遊郭）相關的藝伎外，也擴展到深川、柳橋、以及市區的町藝伎等地。據說在明暦大火（1657年）之後的城市重建也是背景之一。
出典：東京花柳界情報舎
Q. 見番（けんばん）何時起擔任什麼角色？
據說在江戶時代，作為中介與管理置屋・料亭的事務所逐步建立起來。見番的規範使得藝伎（藝者）與遊女（色女）的分化變得明確。
出典：東京花柳界情報舎
Q. 服裝和髮型的差異是否與區別有關？
在腰帶的位置與結法、髮型等方面設有差異，作為識別的依據。不同地區或時期也存在例外。
出典：東京花柳界情報舎・道成寺（術語集）
Q. 明治時期有什麼制度變革？
據說在1872年（明治5年）的藝娼妓解放令後，廢止了年季奉公制度。之後，建立了申報與鑑札制度，花街逐步制度化擴展到各地。
出典：東京花柳界情報舎
Q. 大正至昭和初期，舞台演出如何發展？
據說在大正時期，新橋演舞場開幕，每年舉行的東之舞等大型公演逐漸普及。此時期的排練體系也變得更加高階。
出典：東京花柳界情報舎
Q. 戰時期至戰後，受到什麼影響？
由於昭和14年左右的深夜營業限制與戰時管制，花街受到重大限制。戰後，見番、置屋、料亭協作，推動復興。
出典：東京花柳界情報舎
Q. 浅草花柳界戰後如何復興？
在1946年左右，進行了三業組合的重組，並於1950年開始「淺茅會」，之後發展成「淺草舞蹈」（由台東區支持）。目前仍由見番主導舉行各種活動。
出典：淺草見番
Q. 昭和後期至平成，花街有何變化？
由於休閒娛樂多樣化與社會制度的變化，規模逐漸縮小。但也透過地方活動與公演，持續傳承。
出典：東京花柳界情報舎
Q. 現在東京主要的花街有哪些？
赤坂・淺草・大塚・神樂坂・大井町・新橋・八王子・圓山町・向島・芳町等常被提及。實際情況建議以各見番的最新指南為準。
出典：東京花柳界情報舎
Q. 幇間（ほうかん／たいこ持ち）還存在嗎？
淺草花柳界有幇間的名簿，文化仍然存在。其角色包括席次的進行與氣氛的營造等。
出典：淺草見番（官方名簿）
Q. 海外對“Geisha”的誤解背景是什麼？
據說在佔領期前後，對此詞的理解產生了混淆，與遊女混淆的情況擴散。現在則有明確說明藝伎是從事藝能的職能。
出典：東京花柳界情報舎
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